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【大発見】本能寺の変“翌日”の秀吉直筆起請文がついに見つかった！歴史の常識がひっくり返る可能性大

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とりコレ3行まとめ

  • 本能寺の変の翌日、秀吉が書いたとされる起請文が新たに確認されたというニュースが話題。
  • 文書には本能寺の変への言及が一切なく「秀吉は事件をまだ知らなかったのでは」と研究者が注目。
  • これにより、中国攻めから中国大返しへ至る秀吉の行動タイムラインが大きく見直される可能性が出ている。

大発見！本能寺の変翌日に書かれた超レア文書が見つかった

戦国史ファンを一気にざわつかせるニュースが飛び込んできました。
「本能寺の変の翌日、秀吉が出した起請文が見つかった」という衝撃的な報道です。

天正10年6月2日、明智光秀が信長を討った本能寺の変。
その翌日の6月3日に、秀吉が“寝返った毛利方の武将”へ向けて出した起請文が新たに確認されたという内容です。

この文書には、本能寺の変のことが一切触れられていません。
研究者の間では「6月3日の時点では、秀吉は本能寺の変をまだ知らなかった可能性がある」と見られています。

この一枚の文書によって、本能寺の変と中国大返しの“間の1日”に何があったのかが、歴史レベルで再検証されようとしているのです。

今回の起請文、何がどうすごいのか

起請文とは？

起請文とは、武将が「約束を破りません」と神仏に誓って出す誓約文です。
血判を押すことも多く、現代でいえば契約書以上の重みを持っていました。

内容としては、

  • 誰に

  • どんな約束をするか

  • 破った場合は神仏の罰を受ける

という構成で、寝返りや同盟、和睦の場面でよく使われました。

今回の文書は「寝返りに応じた毛利方の有力武将への報奨を誓う内容」とされており、現地の調略がかなり進んでいたことがうかがえます。

本能寺の変の翌日付というレアさ

今回の文書は日付が「天正10年6月3日」。
これは本能寺の変の翌日です。

しかも、この翌日の6月4日には、秀吉は毛利輝元らと正式な和睦の起請文を交わしたことがすでに知られています。
つまり今回はその前日に当たる文書であり、

  • 6月3日：寝返り武将への報奨の誓約

  • 6月4日：毛利家との正式和睦

という新しい流れがつながる形になります。

これにより、秀吉の動きが“日単位”で整理できるようになりました。

「事件を知らなかった可能性」が浮上

今回の起請文には本能寺の変への言及がゼロ。
戦の話だけを淡々と書いており、信長の死を感じさせる表現もありません。

このことから研究者は、

  • 6月3日昼まで、秀吉は本能寺の変をまだ把握していなかった

  • または、情報があっても書面には一切出さなかった

という二つの可能性を検討しています。

秀吉が本能寺の変を知ったタイミングは、これまで「6月3日夜」と推定されてきました。
今回の文書はその“判断の決め手”になるかもしれません。

本能寺の変と中国攻め、中国大返しをサクッとおさらい

本能寺の変とは？

1582年6月2日早朝、明智光秀が京都の本能寺に宿泊中の信長を急襲し自害に追い込みました。
さらに嫡男・信忠も京都二条で自害。
織田政権は一気に崩れました。

光秀はその後、山崎の戦いで敗れ、討ち取られて終わります。

備中高松城の戦いと秀吉

このとき秀吉は中国地方で毛利氏と戦っていました。
とくに有名なのが「高松城の水攻め」。
城を堤防で囲み、水を引き入れて水没させた奇策です。

毛利方との交渉が進むと、城主・清水宗治の切腹を条件に和睦が成立します。

和睦後に「中国大返し」

本能寺の変の報を知ると、秀吉は一気に行動を切り替えます。
毛利と和睦を成立させ、超高速で京都へ戻る「中国大返し」を実行。
そのスピードは戦国時代でも異例とされます。

そして6月13日、山崎の戦いで光秀を倒し、天下取りの第一歩を踏み出しました。

今回見つかった起請文がタイムラインを変える理由

従来の理解では「3日夜に事件を知った説」が有力

これまでの通説では、秀吉が本能寺の変の報を聞いたのは「6月3日の夜」とされてきました。
ただしこれは、当時の寺社の記録や複数の史料を突き合わせて“推測”したものです。

実際に秀吉本人が何を考え、何をしていたか分かる文書は多くありませんでした。

6月3日の起請文で“空白の1日”が埋まった

今回の文書はまさにその“空白時間”に位置するもの。
内容からは、

  • 秀吉はまだ通常の中国攻めとして寝返り処理をしていた

  • 事件の混乱を全く感じさせない

という印象が強く、研究者の議論を大きく動かす位置づけになります。

6月4日の和睦起請文との“セットで見える世界”

すでに知られている6月4日の毛利家との起請文は、

  • 毛利家の処遇

  • お互い裏切らないこと

  • 和睦の詳細条件

が具体的に書かれた重い文書です。

これと比較すると6月3日の文書は、

  • よりローカルな寝返り処理

  • 現地調略用の誓約

であり、秀吉が段階的に進めていた現地戦の空気が生々しく浮き上がります。

SNS・歴史ファンがざわつく理由

今回のニュースは、X（旧ツイッター）でもすぐに共有され、歴史クラスタが激しく反応しています。

代表的な声はこんな感じです。

  • 「本能寺の翌日の文書なんてまだ残っていたのか！」

  • 「中国大返しの理解がさらに深まる」

  • 「やっぱり史料の発見は面白すぎる」

歴史ファンはもちろん、研究者からも「これは重要な発見」という熱量が高く、すでに複数の方向で解釈議論が始まっています。

「中国大返しの再評価」が始まる

今回の発見で議論が再燃しそうなのは以下の点です。

  • 秀吉はどのタイミングで“天下人モード”に切り替えたのか

  • 本能寺の変をいつ知っていたのか

  • 和睦交渉のスピード感は本当に“神がかっていた”のか

これまでドラマチックに語られてきた部分に対して、より史料ベースで細かく見直しが入る可能性があります。

「戦国の史料はまだ出てくる」という衝撃

戦国時代の文書は、地方の旧家の蔵や寺社から“再発見”されることが今でもあります。
今回の起請文もその一つであり、
「まだまだ戦国史は更新される」という期待を強くさせる出来事です。

補足：起請文が教えてくれるリアルな戦国

起請文は“高度な交渉の成果”

起請文は単なる誓紙ではなく、実はかなり高度な外交ツールでした。

  • 交渉で条件を詰める

  • 神仏の名をどこまで書くかも調整

  • お互いが納得して初めて成立

というプロセスがあり、今回の文書はまさにその“現場感”を持っています。

秀吉の調略のリアリティが増す

秀吉は、高松城の和睦に至るまでに複数の寝返りを取り込んでいます。
今回の起請文はその一端を示すもので、秀吉の緻密さやスピード感を裏付ける材料になります。

まとめ：歴史がアップデートされる瞬間

今回の起請文の発見で、以下のポイントが大きく動き出します。

  1. 本能寺の翌日付という極めて貴重な史料が出た

  2. 秀吉の行動タイムラインが1日ずつ再構成できるレベルになった

  3. 本能寺の変を“いつ知ったのか”問題がさらに深掘りされる

  4. 中国大返しのイメージに細かい修正が入りそう

  5. 戦国史料はまだまだ出てくるという期待が高まる

秀吉関連の発見は、今後の研究や大河ドラマにも確実に影響を与えるはずです。
続報が出次第、また記事にして追いかけていきます。

参考・引用記事（URLのみ掲載）

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